Hasserfüllte, ausgrenzende und verletzende Kommunikation ist nicht nur Gift für die einzelnen Opfer, sie ist auch Gift für die Demokratie.
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Diesen Gedanken griff auch die Vorsitzende des Landespräventionsrates Roswitha Müller-Piepenkötter auf und appellierte an alle Beteiligten, sich nicht damit abzufinden, dass "Hater" im Netz unbehelligt wirken und andere Menschen terrorisieren.
"Hassrede geht jeden an und deshalb werden wir uns mit den 'Hatern' auseinandersetzen und Opfern beistehen müssen."
Dem Ausmaß und den gesellschaftlichen Folgen des digitalen Hasses widmeten sich anschließend Dr. Laura Braam (Landesanstalt für Medien NRW) und Prof. Dr. Thomas Hestermann (Hamburg) mit neuesten Daten zur "Prävalenz von Hassrede im Netz", während Hannah Lena Heuser vom Lehrstuhl für Medienstrafrecht der Universität Leipzig die Perspektiven von Nutzerinnen und Nutzern beim Verfassen und Lesen von digitalem Hass in den Mittelpunkt stellte.

Margot Friedländer hat uns alle inspiriert mit ihrer unermüdlichen Menschenliebe, ihrer Weigerung zu hassen und ihrem Glauben an das Gute im Menschen.

Denn auch sie, die nach dem furchtbaren Angriff auf ihre Familie allen Grund gehabt hätte, zu hassen, hat sich stattdessen für Nächstenliebe, Versöhnung und das Miteinander entschieden.

Für eine Gesellschaft, für ein friedliches Zusammenleben, das wir gegen Hasser und Hetzer, Vereinfacher und Populisten verteidigen müssen.

Die Mitglieder dieser Partei sind nichts Anderes als widerwärtige Israel- und Juden-Hasser.

Auch wenn wir ihn nicht verbieten können, versichere ich unseren jüdischen Mitbürgern und israelischen Freunden: Wir in Nordrhein-Westfalen werden alles rechtlich Mögliche unternehmen, um diesen Judenhassern das Wasser abzugraben.

Im Vorwort ihres 1985 veröffentlichten Buches "Zwischen Liebe und Hass" schreibt sie: "Wenn wir hassen, verlieren wir.

Hass im Netz, Krieg, wirtschaftlicher Wettbewerb - angesichts der aktuellen Herausforderungen von innen und von außen kann dieses große Engagement der Schülerinnen, Schüler und Lehrkräfte weit über die Pflicht hinaus nicht hoch genug wertgeschätzt werden.